Myten om dårarnas skepp började nämnas år 1486 i början av renässansen . En man som heter Sebastian Dårarnas skepp de Dumma skepp . Den här dikten handlar om en sjöresa som tagits av 111 galningar till en plats som heter
Hieronymus Bosch känd som Ieronimo Bos på italienska var ännu mer direkt. Han skapade en målning som heter Dårarnas skepp. Han formade pilgrimsfärden för en grupp galningar som reser till sjöss utan någon destination.
En dag kanske vi inte längre vet exakt vad galenskapen kunde ha varit. […]
Varför har den västerländska kulturen från gränsernas sida avvisat just det som den mycket väl kunde ha känt igen sig i och i själva verket har känt igen sig själv på ett snett sätt? Varför uttalade han tydligt från 1800-talet men också från den klassiska tidsåldern att galenskapen var människans nakna sanning och ändå placerade den i ett neutraliserat och blekt utrymme där det liksom upphävdes?-Michel Foucault-
Michell Historien om galenskapen i den klassiska tidsåldern . Han hävdar att det kan baseras på verkliga fakta eftersom vissa från antiken och medeltiden nämner fartyg med last
Myten om dårarnas skepp är grunden till själva essensen av begreppet follia också av samhällets bemötande och den behandling som automatiskt måste gälla det. Från den kan vi extrapolera flera lärdomar; idag erbjuder vi dig tre.
Lärdomar från myten om dårarnas skepp
1. Galenskap är outhärdligt för samhället
I det antika Grekland fanns ett första tillvägagångssätt för att studera sinne . Det fanns en viss tvetydighet angående galenskap först ansågs det vara ett demoniskt tillstånd och sedan med Hippokrates en obalans i kroppens humor som måste behandlas med en adekvat diet. Något liknande hände i Rom.
Med medeltiden kom galenskapen in definitivt i det övernaturligas terräng . Vi pratade inte om galenskap som sådan utan om besittning. Både i denna era och tidigare var utfrysning och segregation en normal behandling för dem som led av psykiska störningar.
Tydligen för alltid
2. Brutaliteten
Till skillnad från andra sjuka är galningen inte synd utan fruktad . Trots psykiska störningar
Myten om dårarnas skepp representerar en intolerant och grym väg mot psykisk ohälsa.
På medeltiden brändes sanslösa människor, misshandlades och behandlades ofta som djur. Man trodde att det fanns galenskapens sten och att detta hittades i tanken spred sig att galningar borde isoleras snarare än skickas ut på en vandring som hände i dårarnas skepp.
3. Begreppet galenskap är utbrett och oprecist
Inte ens på 2000-talet har vi ett definitivt begrepp om galenskap, än mindre i andra tidsepoker. Under medeltiden och modern tid definierades allt som avvek från normen som galet. Denna term omfattade alla kognitiva funktionsnedsättningar, rebeller, prostituerade och nästan alla som inte perfekt motsvarade de dominerande parametrarna.
Många av er kommer utan tvekan att bli förvånade över att upptäcka detta, kanske kommer de att tro att lyckligtvis i modern tid har saker och ting förändrats. Dock förändringen var inte så anmärkningsvärd, vi lever i ett samhälle som bara tillåter kollektiva vanföreställningar . Till exempel, i många länder runt om i världen tror vissa människor att de är värda mer än andra bara för att de bär kläder från ett visst märke. Denna tro anses inte vara galenskap. Tvärtom, ett tal som stöds av en enda individ ses som sjuk och därför behandlas därefter.
Än idag behandlas psykisk ohälsa ofta grymt. Ibland uppstår denna okänslighet inom familjen själv psykiska störningar de överlämnas åt sitt öde på gatorna i många städer runt om i världen eller tvingas gå in i och lämna mentala institutioner som sällan försöker stödja och främja dem. Segregation, sekretess och dissimulation fortsätter att påtvingas som om det vore en verklighet som försvinner genom att gömma den under mattan.
