Sandmannen är en berättelse av den tyske författaren E. T. A. Hoffmann . Sigmund Freud tog det som en tankeställare för konstruktionen av begreppet det kusliga (även översatt som olycksbådande) i psykoanalysen. Historien nämns också av den franske psykiatern Jacques Lacan i sitt seminarium med titeln Ångest .
Sandmannen publiceras inom samlingen Nattberättelser och tillhör genren gotisk litteratur.
I psykoanalys det kusliga förstås som en speciell manifestation av den mer generiska känslan av ångest. En störande konstighet där något bekant kan verka främmande för oss och något främmande kan verka bekant för oss eller båda förnimmelserna samtidigt.
Undertryckta känslor dör aldrig. De begravs levande och kommer att komma ut på värsta möjliga sätt i framtiden.
-Sigmund Freud-
Konceptet med det kusliga hjälper oss att förklara varför människor kan uppnå känna skräck för något som inte ens finns eller som de inte vet om. Ett typiskt exempel på denna typ av irrationell rädsla är den berömda Black Man (i vissa länder även kallad Baubau) ett fantasimonster som lever i mörkret och som dyker upp i många kulturer varför han inte har en typisk fysisk representation.
Vissa människor bär dock på denna rädsla för mörkret som härrör från barndomsberättelser om den svarte mannen in i vuxen ålder. Men om vi alla når en viss ålder och inser att monstret inte finns, vad fruktar dessa människor egentligen? Vad det än är så är det säkra att faran inte finns utanför utan inom oss själva.
Sandmannen: berättelsen
Berättelsen om Sandmannen berättar huvudpersonen Nathaniels barndom: hans mor övertygar honom att gå och sova genom att hota honom med ankomsten av Insabbia Ogre att skära ut hans ögon som fortfarande är öppna. Kvinnan försöker senare förklara för honom att det bara är en fantasi men barnets förslag stärks ytterligare av berättelserna om en servitris.
Enligt pigan är den monstruösa varelsen särskilt ond och jagar alltid barn som inte vill somna. När han väl hittats kastar han handfulla sand i deras ögon tills de, på grund av den rikliga blödningen, slutar med att falla ur sina uttag. Vid det här laget lägger Sand Ogre ögonen i en påse och tar dem till månen för att servera dem som mat till sina barn.
Det slutar med att Nathaniel identifierar sandmannen med en familjevän som ofta kommer och hälsar på sin pappa sent på kvällen. När föräldern dör under mystiska omständigheter spårar pojken orsaken tillbaka till den hemska varelsen.
Flera år senare blir Nathaniel övertygad om att han träffade honom igen i skepnad av en barometerförsäljare. Som om det inte vore nog blir han under samma period galet kär i den vackra Olimpia som senare visar sig vara en automat, en livlös marionett på alla sätt lik en riktig kvinna.
Händelsernas absurda tragedin får honom att sjunka in i en galenskapsspiral som snabbt leder honom till ett mentalsjukhus. När den unge mannen äntligen tycks återhämta sig under konvalescensperioden återigen tror han att han skymtar Insabbia Ogre bland folkmassan. Chockad och skräckslagen bestämmer han sig i ett vansinnigt för att sätta stopp för det kastar sig från ett torn.
Freuds analys
Influerad av den fruktansvärda berättelsen Freedual Freedom Elast konceptet av Das Unheimlic översatt av dess forskare som det kusliga eller till och med det olyckliga. Hans granskning utgår först och främst från en språklig och etymologisk analys av ordet. Skrämmande är raka motsatsen till vad som anses intimt och bekant ( heimlich ); men vid närmare granskning inser man också det termen anspelar på det som är dolt och hemligt och innehåller ordet hem ( hem ).
Genom denna analys kommer vi fram till meningen att Schelling attribut till det kusliga: allt som kunde förbli dolt och som istället har dykt upp. Tvetydigheten kan definieras på ett liknande sätt: olyckan är bekant för oss (den för oss tillbaka till idén om hem) men samtidigt verkar den mystisk. Av denna anledning är det kusliga och den resulterande desorienteringen en av de många former i vilka ångest kan visa sig.
Freud förstår att en mekanism verkar i det kusliga genom vilket något bekant blir främmande. Å andra sidan, är det inte det som händer när någon dör? En varm och vital person som plötsligt förvandlas till ett kallt och okänsligt lik. Dessutom tror man att den populära tron på ett liv efter detta befolkat av olycksbådande andar och störande spöken härrör från denna känsla av alienation.
Ne Sandmannen huvudpersonen är rädd att tappa ögonen. Freud associerar denna rädsla med den så kallade rädslan för kastrering kastrationskomplex . Han finner också en tydlig överensstämmelse mellan begreppet förtryck och det kusliga: det senare skulle inte vara något annat än en manifestation av det förträngda som kommer tillbaka i ljuset. Slutsatsen han slutligen kommer fram till är att det som kan spåras tillbaka till det infantila kastrationskomplexets ångest är oroande.
