Empati är en konst, en exceptionell förmåga genetiskt programmerad i vår hjärna med vilken vi ställer in oss på andras känslor och avsikter. Men och här är problemen, inte alla kan tända den lyktan som lyser upp processen att bygga de mest solida och tillfredsställande relationerna.
Vi hör ofta fraser som att personen inte är empatisk att killen är självisk och helt saknar empati. Nåväl, en mycket viktig sak att omedelbart klargöra är att vår hjärna Den har en mycket sofistikerad arkitektur genom vilken den främjar denna anslutning. I sista hand Empati är en av de strategier med vilka vi garanterar vår arts överlevnad: den låter oss förstå individen framför oss och ger oss möjlighet att etablera en djup relation med honom.
Gud gav oss två öron men bara en mun för att lyssna dubbelt så mycket och tala hälften så mycket.
(Epitteto)
Hjärnstrukturen som neurovetenskapen placerar vår empati i ligger i den högra supramarginalen gyrus, en punkt som ligger mellan parietal-, temporal- och frontalloben. Tack vare aktiviteten hos dessa neuroner kan vi vid vissa ögonblick lägga åt sidan vår känslovärld och våra kognitioner för att vara mer mottagliga för andra.
Efter att ha klargjort denna punkt är följande fråga att ställa: om vi alla har denna hjärnstruktur, varför finns det människor som är mer empatiska och andra som är mindre empatiska och varför i vissa empati verkar vara helt frånvarande? Vi vet till exempel att det främsta kännetecknet för antisocial personlighetsstörning är bristen på känslomässig kontakt med andra. Men om man bortser från den kliniska och psykopatologiska aspekten finns det många människor som helt enkelt inte kan utveckla denna färdighet.
Erfarenheterna från en tidig ålder, utbildningsmodeller och det sociala sammanhanget försvagar denna underbara förmåga till förmån för en mycket markant social egocentrism . Forskning utförd vid University of Michigan säger oss att dagens universitetsstudenter är 40 % mindre empatiska än studenterna på 80- och 90-talen.
Nuförtiden har livet så många stimuli och distraktioner för unga och gamla att vi alla har slutat vara fullt medvetna om nuet och till och med personen framför oss. Människor är mer uppmärksamma på sina elektroniska enheter än på andras känslor och detta är en
För att fördjupa dig i ämnet föreslår vi att du fortsätter att läsa artikeln och tillsammans med oss upptäcker vad som kännetecknar personer med autentisk självkänsla och empati som är användbara och viktiga genom vilka de kan etablera sunda relationer och adekvat social utveckling.
Användbar empati och projicerad empati
Det är bra att genast säga vad vi menar med användbar empati eftersom det kanske kommer att överraska dig, du måste veta att Det räcker inte med att vara empatisk för att bygga solida relationer eller att visa känslomässig effektivitet i dina dagliga interaktioner.
Den mest värdefulla gåvan vi kan ge någon är vår närvaro. När vår fulla uppmärksamhet omfamnar dem vi älskar, blommar de som knoppar.
(Thich Nhat Hanh)
För att bättre förstå detta koncept ger vi dig ett exempel. Giulia kom hem trött, mentalt utmattad och irriterad. Han bara hävdade med sina föräldrar. När Marco, hennes partner, ser henne läser han genast i hennes uttryck och tonfall att det är något fel. Han tolkar sitt känslomässiga obehag och istället för att generera ett adekvat respons eller beteende så väljer han att tillämpa projicerad empati eller förstärker sin negativitet med fraser som här är du arg igen varje gång de berättar något du tar väldigt illa upp det är alltid samma historia titta på det där arga ansiktet du har osv.
Det finns säkert många människor som är skickliga på emotionell och kognitiv empati (de känner och förstår vad som händer); men istället för att arbeta för att kanalisera och hantera det nuvarande obehaget, intensifierar de det.
Den empatiskt skickliga personen kan sätta sig i andras skor och vet alltid hur man ska vara nära dem lidande . För ibland räcker det inte att förstå: du måste också veta hur du ska agera.
Sann empati känner ingen bedömning
Våra bedömningar minskar vår förmåga att närma sig andra ; de hörn oss i en gömd punkt i fönstret från vilken vi åtnjuter begränsad synlighet och perspektiv : vår. Det måste sägas att det inte är lätt att lyssna på andra utan att internt göra bedömningar utan att tilldela en etikett utan att definiera dem inom oss själva som skickliga, klumpiga, starka, desorienterade, mogna eller omogna.
Alla gör det mer eller mindre men om vi kunde bli av med den här förklädnaden skulle vi se människor på ett mer autentiskt sätt, vi skulle känna bättre empati och vi skulle fånga deras känslor mer exakt. känslor andra.
Vi bör träna denna övning varje dag. Detta är en färdighet som vi enligt vissa studier utvecklar när vi växer. Empati såväl som förmågan att lyssna utan att döma är vanligare hos personer som samlar på sig erfarenheter.
Empatiska människor åtnjuter god känslomässig kunskap
Empati är en oumbärlig del av emotionell intelligens . Vi vet att den här vetenskapliga strömningen och den personliga tillväxten är på modet, men är vi säkra på att vi har lärt oss att vara bra chefer för vår känslovärld?
- Vi är faktiskt inte så bra på det. Numera det finns fortfarande många människor som tar lätt på begrepp som självreglering, motståndskraft, proaktivitet och självsäkerhet. Det här är människor utan en riktig känslomässig inventering som fortsätter att låta sig ryckas med av ilska, ilska eller frustration som ett 4-årigt barn skulle göra.
- Andra människor tror dock att att vara empatisk är synonymt med lidande som om det vore en känslomässig smitta genom vilken man upplever andras smärta och går in i en sorts härmning av obehag.
Detta är inte rätt tillvägagångssätt. Vi måste förstå att hälsosam, användbar och konstruktiv empati uppstår från någon som kan hantera sina känslor, som har stark självkänsla, som vet hur man placerar gränser och som också kan följa med andra i känslomässig och kognitiv mening.
Empati och socialt engagemang
Neurovetenskap och modern psykologi definierar empati som den sociala anknytning som håller människor samman och genererar ett verkligt och starkt engagemang dem emellan.
Om du inte har empati och dina personliga relationer inte är effektiva spelar det ingen roll hur smart du är: du kommer inte långt.
(Daniel Goleman)
Hur märkligt det än kan vara, i djurriket finns begreppet empati på ett avgörande sätt av en konkret anledning som vi redan har lyft fram i början: artens överlevnad. Många djur av olika arter visar samarbetsbeteenden enligt vilka den klassiska idén om de starkastes överlevnad saknas. Ett exempel på detta är några valar som kan attackera späckhuggare för att försvara sälarna.
Dock bland oss människor är det i många fall den motsatta effekten som dominerar, det vill säga behovet av att påtvinga varandra, att leta efter fiender, att bygga barriärer att höja murar för att omintetgöra människor att attackera de svagaste av den enda anledningen att de är mer ömtåliga och annorlunda (tänk på fall av mobbning till exempel).
De som kännetecknas av autentisk empati tror på socialt engagemang. För att överleva inte är en affär det får inte ha något med politik, intressen eller själviskhet att göra. Att överleva innebär inte bara att låta ditt hjärta slå utan också att berika dig själv värdighet och jag respekterar att känna mig uppskattad, fri och en del av en helhet där alla är viktiga.
Detta är därför sann empati: att sätta dig själv i andras skor för att uppnå en samexistens full av harmoni. Det är bra att varje dag sträva efter att uppnå detta mål.
