Att älska enligt buddhismen Det skiljer sig totalt från det västerländska konceptet om kärlek . I det första sammanhanget
I väst är kärlek ett ambivalent begrepp som kräver den andra personens närvaro, ömsesidighet och tillhörighet. Det kan betraktas som ambivalent eftersom om det å ena sidan kräver tillfredsställelsen av partnerns önskan å andra sidan ligger fokus på egot. Det är med andra ord en mindre ointresserad känsla än kärlek enligt buddhismen .
Vi befinner oss i närvaro av två motsatta begrepp som enligt orden av Sigmund Freud även om kärleksobjektet söker skydd av den andre det finns en avsikt att bevara den som sin egen och det kan också bli en källa till anstöt och kränkning när man är separerad från sig själv.
Detta beror på att livs- och döddriften använder sig av ett dialektiskt förhållande. Kärlek kan inte föreställas separat från hat. Närmare bestämt enligt psykoanalytisk teori livsdriften som syftar till att förena och bevara är kopplad till dödsdriften som vill förstöra och separera. De matar varandra.
Låt oss se mer i detalj vad det innebär att älska enligt buddhismen.
Att älska enligt buddhismen: de viktigaste egenskaperna
Att älska enligt buddhismen har ingenting att göra med det koncept som etablerats i väst. En av kärlekens huvudkännetecken enligt buddhismen är i själva verket förmågan att känna medlidande
Det buddhistiska konceptet slår också fast att avsikten som driver kärlek måste vara densamma som driver den vigselring det vill säga den måste syfta till att belysa genom att eliminera det lidande som kännetecknar västerländsk kärlek. Det är en genuin önskan att göra gott mot en annan dela energi och resurser.
Det finns många sätt att öka positiv energi men det mest kraftfulla av allt är att generera kärlek och tro föds ur energin av ursprunglig visdom. Om vi genom tro förbinder oss med sinnets stora och djupa kontinuitet, kommer de graciösa och lysande inre egenskaperna hos visdomsenergin att framträda. Kärlekens väsen är medkänslan hos sublima varelser som kan överföra energi.
-Thinley Norbu-
Vänlighet och välvilja som viktiga delar av kärleken
Att älska enligt buddhismen betyder att vara slag och välvillig men utan att fästa sig vid den andra personen, en tendens som i efterhand orsakar lidande. För att utöva kärlek enligt buddhistisk filosofi är det inte nödvändigt att hålla fast vid någonting eftersom ingenting är statiskt, allt förändras och förvandlas.
Läran antyder att lycka och tillfredsställelse uteslutande bor i en själv och de måste börja därifrån för att kunna delas. Total delning existerar dock inte: beroende tillhör inte denna filosofi.
Kärleken enligt buddhismen är oändlig eftersom energin den livnär sig på tillhör universum och inte till individen själv. När kärleken inte har de egenskaper som nämnts ovan enligt buddhismen ställs vi inför en självisk projektion av våra egna behov.
Buddhas läror om kärlek är tydliga, vetenskapliga och tillämpliga. Kärlek, medkänsla, gladlynthet och jämnmod är själva naturen hos en upplyst person. Dessa är de fyra aspekterna av kärlek inom oss själva och inom alla och allt.
-Thich Nhat Hanh-
Att veta hur man verkligen kan glädjas åt den andre utan någon typ av förbittring Det är en annan av egenskaperna som definierar sann kärlek. Slutligen måste detta balanseras och mätas för att inte uppröra själen och förvandlas till beroende .
Att förstå sann kärlek till en annan människa enligt österländsk synpunkt kan visa sig vara en svår uppgift på grund av den olika kulturella bakgrunden som tas emot och naturaliseras. Dock att försöka omsätta det i praktiken är en utmärkt metod för att utnyttja alla de förmågor som finns i vår själ.
