En av de första frågorna vi ställer oss när vi står inför ett problem är: vad ska jag göra? Och vi börjar genast undersöka möjliga lösningar. Problemet är dock inte alltid löst efter denna tankeövning. Du glömmer det, du skjuter upp det men du löser det inte. Kanske för att vi borde ha koncentrerat våra ansträngningar på att vara och inte på att göra .
Principen kan verka lite abstrakt men i verkligheten är det en mer än konkret idé. Vissa problem kan inte lösas eftersom lösningen inte kräver specifik åtgärd. Snarare kräver de vår förändring . Det är därför vi pratar om vara gör inte .
Folk säger ofta att den eller den personen inte har hittat sig själv ännu. Men 'själv' är inget som finns, det är något som skapas.
-Thomas Szasz-
Att göra blir värdelöst när ursprunget till svårighet bor i varande . Till exempel klagar en person som försöker få mer uppmärksamhet från sin partner upprepade gånger men inte kan lösa problemet. Den bästa strategin är kanske att inte förvänta sig (göra) utan att förstå vad som ligger bakom hans
Gör inte under olika omständigheter
Många gånger kan vi inte rama in problem eller för att förstå vad den egentligen består av . Viljan att eliminera den och sopa bort den råder. Vi ser det bara som en olägenhet eller ett hot som måste åtgärdas så snart som möjligt.
I all hast aktiverar vi verkningsmekanismen – eller av reaktion – långt innan du gjort en bra analys av situationen. Att stå still ett tag anses inte vara ett giltigt alternativ för många av oss. Det är därför det sägs att i dagens samhälle är det inte människan som råder utan människans görande.
Praktiska och materiella problem löses med åtgärd: röret läcker och måste bytas ut. Du behöver inte tänka på det eftersom det är en synlig svårighet som kan begränsas och lösas med en rad förutbestämda åtgärder. I närvaro av ett abstrakt problem förändras situationen. Det är här att vara och inte göra blir viktigt.
Attityden till problem är subjektiv
Var och en av oss skapar ett personligt reaktionsmönster mot problem. För vissa är problemet en utmaning som väcker uppmärksamhet, andra ser det som en risk som måste undvikas så snart som möjligt. Detta är den första aspekten där vara och inte göra spelar in. Det är sättet att vara som tillskriver svårigheterna en viss mening som avgör attityd att vi utvecklas i dessa situationer.
Ibland vinner vi mycket på att observera och utvärdera vår inställning till ett problem. Kan ett mer konstruktivt utseende hjälpa oss att lösa detta? Har denna svårighet redan uppstått andra gånger? Var lösningen vi implementerade vid det tillfället effektiv? Det första vi tänker på att göra är kanske samma sak som vi är
Att vara och inte göra innebär att utgå från dessa reflektioner med en noggrann titt på vad vi känner eller tänker om svårigheten. Faktum är att det är troligt att sättet att överväga och ta itu med problemet avgör dess lösning eller förlängning.
Observera acceptera förstå
Att vara och inte göra innebär att vi lägger undan vår automatism inför svårigheter . Om de förolämpar oss är den instinktiva reaktionen att förolämpa oss i sin tur. När vi gör ett misstag är den enklaste inställningen att minimera det eller dölja det. Om förhållandet inte fungerar skuld Det är förmodligen din partners.
Det är bäst att inte låta oss styras av våra instinktiva övertygelser eller göra förhastade bedömningar eller förneka problemet. En bra början är att observera svårigheten med ett öppet sinne utan fördomar eller förutfattade meningar som förvränger vår uppfattning.
Det andra steget är att acceptera att vi har ett problem utan att bli oroliga utan att orientera oss mot att förstå vad som verkligen händer och vad vårt ansvar är.
Med andra ord återupprätta balans internt och genom att öka kontakten med oss själva innan vi vidtar någon åtgärd har vi en bättre chans att ta rätt väg mot lösningen.
Att inte göra. Återupptäck oss själva innan du tar nästa steg. Titta inuti oss själva, inte utanför. Arbeta med oss själva så att våra handlingar går upp i nivå.
