I sin bok Symbols of Transformation Carl Gustav Jung människan och fenixen har många saker gemensamt.
Om det finns en myt som ligger till grund för nästan alla våra länders doktriner, kulturer och legender, så är det utan tvekan den som hänvisar till Fenix. Det sägs att hans tårar var healers att han hade stort fysiskt motstånd att han kunde kontrollera eld och att han hade en . Enligt Jung var det i grunden en av arketyperna av största hänsyn eftersom dess eld innehöll skapelse och förstörelse, liv och död...
Mannen som står upp är ännu starkare än mannen som aldrig föll -Viktor Frankl-
På samma sätt är det intressant att veta att både i arabisk poesi och i den grekisk-romerska kulturen och även i mycket av det österländska historiska arvet finns det tidiga referenser till dess mytologi. I Kina till exempel Phoenix (eller Feng Huang ) yin och yang denna dualitet som harmoniserar allt som händer i universum.
Det är dock värt att komma ihåg det de första kulturella och religiösa vittnesmålen som kretsar kring denna figur kommer från det antika Egypten där i sin tur den här bilden som vi idag förknippar med resiliens tar form. Varje detalj, nyans och symbol som kännetecknar denna myt erbjuder oss utan tvekan en utmärkt
Fenixen och kraften att resa sig ur sin aska
Viktor Frankl neuropsykiater och grundare av logoterapi överlevde han tortyren av koncentrationsläger. Precis som han själv förklarat i många av sina böcker en traumatisk upplevelse är alltid negativ men reaktionen på den är nära kopplad till den som upplever den . Det är upp till oss att välja om vi ska resa oss upp och ta tillbaka våra liv, reser oss ur askan i en oöverträffad triumf; eller tvärtom begränsa oss till att vegetera och bryta ner...
Denna beundransvärda förmåga till återfödelse att hämta andan och hitta lusten att gå framåt och sin styrka död . som aldrig kommer tillbaka, det kommer aldrig att bli sig likt igen.
Carl Gustav Jung etablerar faktiskt vår likhet med Fenixen eftersom även denna fantastiska varelse dörAv alla myter om denna figur erbjuder den egyptiska oss, som vi sa tidigare, utmärkta idéer att fokusera på för att bättre förstå förhållandet mellan Fenix och motståndskraft. Låt oss se dem härnäst.
Fenixen i Egypten
I hans texter det var nödvändigt att återfödas med jämna mellanrum för att få större visdom och med detta mål följde han en mycket noggrann process.
Han flög över hela Egypten för att bygga ett bo med de finaste elementen: kanelstänger av ek, nardus och myrra. . Efter att ha slagit sig ner i sitt bo sjöng hon en av de mest graciösa melodierna egyptierna någonsin hört och lät sedan lågorna förtära henne fullständigt. Tre dagar senare föddes fenixen på nytt full av styrka och kraft, tog sitt bo och lämnade det i Heliopolis i solens tempel för att på så sätt påbörja en ny cykel som var en inspirationskälla för det egyptiska folket.
Resiliens och boet för vår förvandling
Som vi har sett är den egyptiska myten om fenixen en vacker berättelse. Dock Låt oss nu analysera några detaljer. Låt oss till exempel fokusera på hur fenixen bygger sitt bo . Hon söker de rikaste materialen i sitt land: delikat och motståndskraftig på samma gång som kan hjälpa henne i hennes förvandling och uppstigning.
Om vi tänker efter så är denna process mycket lik den som ger form åt den psykologiska dimensionen av
Människan måste sprida sina vingar för att flyga över sitt inre universum på jakt efter sin självkänslas kvistar, sin motivations blomma, sin värdighets kåda, sina drömmars land och sin självkärleks varma vatten...
Alla dessa komponenter kommer att hjälpa honom i hans uppgång men inte innan han är medveten om det det kommer att bli ett slut; en del av oss själva kommer att försvinna och förvandlas till aska i resterna av ett förflutet som aldrig kommer tillbaka .
Denna aska kommer dock inte att föras bort av vinden, tvärtom. De kommer att vara en del av oss för att forma en varelse som återföds ur elden, mycket starkare, större, klokare... En individ som skulle kunna vara en inspirationskälla för andra men som först och främst kommer att tillåta oss att gå framåt med huvudet högt och med vingarna vidöppna.
