Buddhistisk psykologi för svåra tider

Känslomässigt svåra och smärtsamma situationer är en del av livets cykel. Dessa situationer ligger ofta utanför vår kontroll eller är ett direkt resultat av våra beslut eller handlingar. Så vi tenderar att dra oss tillbaka i oss själva utan att veta vad vi ska göra eller hur vi ska reagera. Detta är ett av fallen där buddhistisk psykologi kan hjälpa oss.

För att hantera en obehaglig situation är det ofta stödet från människorna runt omkring oss som håller oss flytande eller hjälper oss att gå framåt. Och när vi inte vill eller inte har vänner eller familj i närheten? Det är dags att lära sig mer om fördelarna som buddhistisk psykologi kan erbjuda oss .

Buddhistisk psykologi: född för att avsluta mänskligt lidande

Buddhismen anses vara en av de största religionerna i östvärlden. 2 500 år sedan denna ström det föddes som ett filosofiskt och psykologiskt system utan någon form av religiös anspråk. Enligt asketen Siddhartha Gautama Känd som Buddha, var buddhismen vetenskapen om sinnet.

Buddha grundade denna skola för att tillhandahålla en metod för att utrota vårt lidande . För detta ändamål utgick han från en rad principer och en mycket användbar tankestruktur för att förstå och acceptera våra känslor.

4 ädla sanningar i buddhistisk psykologi

Buddhistisk psykologi utgår från en idé som, även om den kan verka pessimistisk, är hoppfull: mänsklighetens natur är lidande . Med utgångspunkt från detta antagande föreslås fyra ädla sanningar som innehåller de flesta av buddhistiska psykologins läror och är grunden för denna form av meditation :

• Lidande finns.
• Lidande har en orsak.
• Lidande kan uttömmas genom att släcka dess orsak.
• För att utplåna orsaken till lidandet måste vi följa den ädla åttafaldiga vägen.

Utrota vårt lidande eller dukkha

Att möta svåra situationer och utrota smärta Buddha föreslår att man känner till dess ursprung . Och först när vi har identifierat denna orsak kommer vi att kunna befria oss från vårt lidande. Först då kommer vi att kunna se vår egen meningslöshet bekymmer och missmod.

10% av vårt liv är kopplat till vad som händer oss, resterande 90% med vårt sätt att reagera.

-Stephen R. Covey-

Enligt buddhistisk psykologi människor upprätthåller många vanor som har fått dem att vara okunniga om livet . Vi vet vad livets processer och faser är och det är detta som får oss att lida.

Dukkha uppstår från begär, fasthållande och okunnighet. Men det går att besegra.

-Buddha-

De praktiska postulerna

Den sista av de fyra sanningarna talar om den ädla åttafaldiga vägen. En bana eller bana som består av 8 grenar eller praktiska postulat som låter dig uppnå harmoni, balans och utveckling av full medvetenhet. Det representeras vanligtvis av dharma hjul där var och en av strålarna symboliserar ett element i vägen. Dessa grenar kan i sin tur grupperas i tre breda kategorier:

• Visdom: förståelse och korrekt tänkande
• Etiskt uppförande: ordet korrekt handling och sysselsättning
• Sinneträning: engagemang, medvetenhet och koncentration, meditation eller korrekt absorption.

Dessa åtta principer ska inte tolkas som linjära steg. Snarare måste de utvecklas samtidigt baserat på personliga förmågor.

Missförstådd lycka

Vi vill alla vara lyckliga men ingen är överens om hur man definierar lycka. Varje person har en annan uppfattning om det : en befordran på jobbet, materiellt överflöd, att skaffa barn... Buddhistisk psykologi ser till att man inte känner sig komplett även när man uppnår sina mål.

När en av våra önskningar är uppfyllda går vi vidare till en annan och sedan en annan. Och så lite i taget hamnar vi i en ond cirkel som inte verkar ha något slut . Allt med det falska hopp om att vara lycklig en dag.

Behovet av att befria oss från anknytning

Buddhistisk psykologi tror det önskningarna som är etablerade i vårt sinne leder oss till psykologisk drift och leder till beroende (från människor från materiella varor från trosuppfattningar...). Detta är just en av huvudorsakerna till lidande eftersom vi genom att fästa oss identifierar oss med föremål eller människor och förlorar våra egna identitet . Vi glömmer oss själva och sanna mänskliga behov.

Buddhismen erbjuder oss verktyg för att arbeta med anknytning och uppnå kunskap . Endast genom att utgå från det kan vi förstå vad vi behöver (personlig utveckling, harmoniskt känsloliv...) och gå igenom livets skola med större medvetenhet.

Hur kan man sluta lida?

Genom meditation. Som vi har sett är buddhistiska reflektionsmetoder avsedda att öka förståelse och visdom och utrota lidande. Även om teknikerna varierar beroende på varje skola och tradition som de alla har det gemensamma målet att uppnå ett tillstånd av maximal uppmärksamhet och lugn .

Det här är buddhismens huvudströmningar som kan hjälpa oss att sluta lida i särskilt svåra stunder:

Theravada: definieras som analytiker. Av denna anledning längtar han efter att beskriva olika psykologiska eller meditativa tillstånd för att systematisera den meditativa upplevelsen.

Det var det: fokuserar på spontanitet och intuitionen av visdom. Hans praktik söker naturlig harmoni hos individen och undviker dualism i förståelsen av verkligheten.

tibetanska: strävar efter att öka förståelsen av verkligheten på djupa nivåer fokuserar därför på sinnets symboliska och omedvetna mekanismer. Det är den mest symboliska och magiska av alla buddhistiska traditioner.

Av det rena landet: lyfter fram hängivenhet, ödmjukhet och tacksamhet som direkta vägar till andlig uppfyllelse. Det är en hängiven meditation där mantran är huvudpersonerna.

Kort sagt Buddhism handlar om ett direkt förhållande till dina känslor . Gör dem medvetna, definiera dem och acceptera dem. De är en del av vår existens men som allt annat är de föränderliga så det finns inget behov av att kontrollera dem.