Författaren Robert Louis Stevenson hade tanken på en dubbel natur hos människan, det vill säga en bra och en dålig del som samexisterar inom oss; den dåliga delen skulle visa sig vara förtryckt av samhället. Resultatet av dessa tankar är Det konstiga fallet med doktor Jekyll och Mr Hyde (1886).
Det är ett av de första verken som ger liv åt en karaktär med en fullständig personlighetsstörning och följderna av det. Den representerar också en utmaning för tidens vetenskap och religion eftersom den berättar en skrämmande och mycket intensiv historia. Populariteten kopplad till siffrorna för Doktor Jekyll och Mister Hyde ledde till en teater-, film- och tv-anpassning av boken.
Handlingen i boken är väldigt spännande. Genom advokaten Utterson får vi veta om några ovanliga fakta, Stevenson själv lämnar ledtrådar som driver oss att ställa frågor till oss själva och i slutändan, tack vare ett manuskript, upptäcker vi den ödesdigra epilogen.
Har du någonsin haft dåliga tankar? Kanske har du också ställt dig själv flera frågor som vad som skulle hända om jag kunde släppa denna ondska? eller finns det verkligen en mörk sida inom oss? Idén med en dubbel människans natur har behandlats ur olika synvinklar och i olika sammanhang såsom filosofi, psykologi eller litteratur.
Tänk om det var denna dubbla natur som gjorde oss till vad vi är, det vill säga människor? Perfektion finns inte, inte ens absolut godhet. Det vi anser vara bra kanske inte är bra för andra. Etiken har utforskat frågan om det goda inte utan att hitta avvikelser. Under hela våra liv kan vi alla agera irrationellt, inkonsekvent eller helt oväntat.
Det konstiga fallet med doktor Jekyll och Mr Hyde utforska egenskaperna hos en personlighetsstörning samt en rad aspekter relaterade till den mänskliga naturen . På ett mycket indiskret sätt involverar den oss fullständigt och förenar psykologi med litteratur och filosofi. Av denna anledning bör Stevensons text inte saknas i vårt bibliotek.
Gott och ont
Om vi går tillbaka till vår historia, kultur och religion kan vi hitta ett oändligt antal exempel på vad som anses vara bra och vad som anses dåligt, exempel som tydligt skiljer dessa två aspekter åt. Om vi tänker på religioner inser vi att praktiskt taget alla strömmar de försöker definiera beteende det är rätt att straffa den onde och förklara konsekvenserna av att agera med goda eller dåliga avsikter .
Hur kan vi definiera bra? Det kan tyckas vara en enkel fråga men svaret är så subjektivt att vi i slutändan måste säga att det goda är motsatsen till det onda. Etik är den del av filosofin som genom historien har försökt svara på frågor av det här slaget. Filosofer har själva fokuserat på tanken att det goda är motsatsen till det onda.
Enligt till exempel Aristoteles är det yttersta goda lycka; det gemensamma bästa för alla som uppnås genom dygd och där politik spelar en viktig roll. För att uppnå lycka får vägen särskild betydelse eftersom det inte är ett omedelbart mål .
Hedonistisk etik erkänner istället det goda i sensorisk och omedelbar njutning. Den kristna religionen går längre och identifierar det goda med Guds gestalt och det onda med Satans gestalt, ger dem ett namn och definierar deras egenskaper.
De många exemplen som vi kan hänvisa till leder oss alltid tillbaka till idén om kontrast. Men tänk om gott och ont var två sidor av samma mynt? Med andra ord, två oupplösliga oskiljaktiga aspekter intimt sammankopplade så mycket att den ena inte existerar utan den andra. Och det stämmer begreppet samexistens av gott och ont i mänsklig själ som Stevenson försöker utforska i sin bok först försöka skilja dem åt och sedan föra dem samman.
Varje individ växer upp i ett samhälle och lär sig universellt accepterade beteenden eller Resultatet är att båda parter agerar på egen hand .
Och det var inom moralens område och i min egen person som jag lärde mig att känna igen människans inneboende och primordiala dualism. Jag insåg att om jag legitimt kunde identifiera mig med någon av de två varelserna som kämpade i mitt medvetandefält var det för att jag i grunden var båda.
Robert Louis Stevenson Det konstiga fallet med doktor Jekyll och Mr Hyde
Doktor Jekyll och Mister Hyde: dualism
Litteraturen har tagit upp begreppet dualism vid många tillfällen och från väldigt olika synvinklar. RedanDostojevskij hade banat väg för en litteratur som utforskar mänsklig psykologi med romanen Det dubbla (1846) där vi bevittnar fördubblingen av samma person. Andra nyare verk som t.ex Stäppvargen av Hermann Hesse försök att beskriva detta komplexa koncept ge utrymme inte bara till dualism utan till en mångfald av personligheter inom samma person .
Berättelsen om Doktor Jekyll och Mister Hyde utforskar konsekvenserna av separationen av dessa två sidor av den mänskliga personligheten, en verklig splittrad personlighet: båda är samma person, bådas önskningar och impulser bor i samma individ och när de är åtskilda blir konsekvenserna fruktansvärda.
Jekyll är en god man, en exemplarisk man med distinktion och gott anseende. En man som, liksom många andra, förtränger de mörkaste impulser han känner inombords . Hans passion för medicin och hans besatthet av att hålla isär gott och ont pressar honom att prova en konstig dryck som kommer att ge liv åt Mister Hyde, hans motsats övergiven till impulser och njutning.
Doktor Jekyll och Mister Hyde är samma person. Att separera dem innebär extrema konsekvenser.
Förvandlingarna innebär inte bara en splittring utan en strävan från Jekylls sida att tillfredsställa de nöjen och önskningar som är förbjudna av samhället. Även den fysiska beskrivningen av de två karaktärerna är betydelsefull: medan Jekyll har ett graciöst utseende beskrivs Hyde som en grottman som anses vara obehaglig och vild av samhället .
Verket är en eskalering av intriger och magi fram till den spektakulära epilogen när vi genom en anteckning från doktor Jekyll upptäcker sanningen. Inte bara sanningen om drycker utan sanningen om den mänskliga naturen eller acceptansen av omöjligheten att skilja det goda och det onda som bor inom oss.
Doktor Jekyll och Mister Hyde är sanna jämlikar och motsatser på samma gång. Deras är en rundresa, ett utforskande av den mänskliga naturen som når en tydlig slutsats: vi får inte vilja skilja det goda från det onda eftersom de två dimensionerna är en del av oss och båda utgör vår identitet .
Mer än mina defekter var det mina överdrivna strävanden som gjorde mig till vad jag var och skilde åt mig mer radikalt än i andra de två provinserna av gott och ont som delar och utgör människans dubbla natur.
Robert Louis Stevenson Det konstiga fallet med doktor Jekyll och Mr Hyde
