Vi kommer alla att ha sett de tre vise apornas lek : en täcker hennes mun, den andra hennes öron och den sista hennes ögon. Det är en träskulptur som går tillbaka till 1700-talet och anspelar på gott boende i ordets vidaste bemärkelse.
Skulpturen är innesluten i en träram kloka apor si chiamano Mizaru Kikazaru och Iwazaru. I sin ordning betyder dessa substantiv: jag ser inte jag hör inte jag talar inte. Men vad har detta att göra med ett gott liv ?
Allt tycks tyda på att skulpturen är inspirerad av en maxim om
Undvik prat för att inte betraktas som en anstiftare till det: det skadar ingen att ha varit tyst, det skadar att ha talat.
-Marco Porcio
De tre vise aporna och Konfucius lära
Konfucius maxim uppmanar oss att vägra komma i kontakt med det onda. Men är det vettigt? Det första som kommer till oss sinne
Det finns en paranoid del av oss själva som njuter av detta kontakta . Det är möjligt att rättfärdiga oss själva genom att säga till oss själva att att vara medveten om perversion i världen skyddar oss från detta hot. Om vi till exempel vet att många rån sker på en viss gata, kommer detta att göra det möjligt för oss att undvika det, vilket minskar risken för att bli offer.
Det verkar logiskt men i slutändan är det inte det. För det första eftersom . Vi har alla en destruktiv sida men den ska inte kategoriseras som ond. Det finns många fler som lever ärligt och konstruktivt.
För det andra har det visat sig att att vara nervös och spänd är en av faktorerna
Benägenheten för ont och gott liv
Om vi kan leva utan att vara medvetna om de senaste framstegen inom området det finns skäl att tro att närvara agerar grym personligen eller på tv ökar vår destruktivitet eller potentiella offer .
Detta har att göra med spegelneuroner. Hjärnan är inte alltid kapabel att skilja verklighet från fantasi. Det är därför vi skrämmer oss själva med skräckfilmer. Vi vet mycket väl att de inte är verkliga men de skrämmer oss ändå.
Att se, höra eller tala om ondska kan leda till en mycket giftig effekt på oss själva. rädsla eller av perversionen inom oss. Båda finns där och kan växa om vi matar dem.
Mental hygien
Skulpturen av de tre vise aporna är en guide till ett gott liv och utgör en grundläggande princip för mental hygien. Att se, höra eller tala om ondska kan leda oss till ett tillstånd av ångest. Vi glömmer att det finns fler bra människor än dåliga människor i världen. Men vi kommer att övertyga oss själva om motsatsen: vi känner att vi befinner oss i en verklighet där något mycket kan hända oss dålig i någon ögonblick.
Många kommer att undra om vi verkligen är offer för en verklig ondska. I det här fallet fortsätter Konfucius synsätt att vara giltig. Idealet är arbeta på denna erfarenhet för att späda ut den och distansera den från oss . Förhindra att det blir en axel som vårt liv graviterar på.
Allt som är skandalöst, perverst och grymt säljer. Allt detta är en del av en sorts smärtpornografi som det skrämmer och fascinerar människor . Denna skräck och fascination är neurotisk. Konsten att leva ett gott liv beror på perspektivet från vilket vi närmar oss världen. I denna mening har det enorm giltighet att vägra att vara vittnen eller förövare av onda handlingar.
